「要和父母住多近?」這是許多新人決定踏入禮堂前,要問的重要問題,早已取代「要不要和公婆住?」的傳統考量。為兼顧奉養高堂和幼兒托育,愈來愈多人選擇和父母「比鄰而居」,住同一社區、同一大樓、同一街上,維持「有點黏又不會太黏」的親密,照顧得到又不互相干擾。「三代同堂」式的折衷家庭,遂派生出「三代同鄰」的新型態。 

在高職教書的黃正雄,住的地方和父母家不超過五百公尺,每天帶著老婆和三名孩子回老媽家吃晚飯,為的就是讓老爸天天都可以看到孫子,「如果臨時有事無法回老媽家,還得事先請假呢。」 

台東縣政府農業局畜產課長吳子和與父母隔街居住,他的房子是婚前,爸媽為他買的。他和太太及孩子幾乎天天到阿公、阿嬤家報到。他說,父母身體不舒服,他馬上可以察覺;父母也真能含飴弄孫,又不會被小孩吵。 

不同住 免得看不慣 

「老一輩與年輕一代的觀念畢竟不同,不住在一起,可以避免『看不慣』,給彼此一個空間。」吳子和說。 

六十五歲老人獨居或是老人只和配偶居住的比率正逐年上升當中,據統計,一九七六年全台只有一萬一千戶是老人戶,到了去年增加為九十萬戶。 

數字顯示的是,許多老人不再和子女「同戶」;數字沒顯示的是,在獨居之外,許多子女選擇隔著各自的兩扇大門、獨立門戶的方式,和父母比鄰而居,照養老人家。這是獨立時代,但人們對「療癒系」家庭的需要不曾稍減。 

「祖孫三代住得近,彼此有個照應,可節省保母費,讓第二代專心拚經濟。」東海大學社會工作系教授彭懷真說,還有父母更「周到」,子女買新屋時,乾脆長輩付頭期款,但求住得近,「不須晨昏定省,只要眼見為憑。」 

隔扇門 婆婆不好插手 

彭懷真說,祖孫三代不住在一個屋簷下,住在樓上樓下、同個社區,解決了婆媳間結構性心結。住在彼此獨立的相鄰空間,婆媳兩代各擁一家,沒有第二個女人的陰影;「跨越一扇門後,婆婆總不好意思插手,學會尊重子女的空間」。 

從父母角度看,社會福利保障不周,對晚年照顧問題不安,是促成三代同住的主要原因。對子女來說,雙薪家庭的家事、育兒需要有人幫助,加上住宅取得困難、節省家計開支,傳統三代同堂的經濟誘因,在現代並未遜色。互利互惠是同住推力,然而在一個屋簷下同財共居,代間差異更易凸顯,親情反倒成為不可承受之重。 

少蔥少鹽 就到隔壁拿 

八十歲的劉趙金桃和二兒子劉長青住在一起,大兒子與三女兒就住在隔壁,當左右鄰居,四女兒離她住處不到廿公尺。五戶人家各自開伙,卻合訂一份報紙。劉家人說,這樣除了互相照應,還節省開支,那家缺了蔥、鹽等日用品,就到隔壁拿。 

教職退休的七十二歲何老師,每天練瑜伽、游泳,忙得很,她不准兒子結婚後住在家裡,但也要求兒子不能離她太遠。「媽媽會越來越老,總要有人關心吧。」她要兒子在附近買房子,「有空的時候幫你們一點小忙可以,可別指望我當台傭!」 

老人福利聯盟秘書長吳玉琴指出,對於老人居住安排,學界近年頗為推薦老人家與子女「隔鄰而居」的模式,住同一棟的不同樓層,或者是同一個社區裡,日本老人福利學者就提出:父母與子女住多近?最好是「一碗湯不會冷掉」的距離。 

保持距離 三代更和樂 

各自獨立門戶,也可保有各自隱私及生活方式,現代年輕人需要較多隱私空間,年輕一代可以避開長輩掌控教育、生活等可能的衝突,「保持距離」的安全關係,有助於三代同堂相處時的和樂氣氛。 

某種程度上,地理位置也標示著心理位置,在疏離與靠近的兩難選擇中,三代同鄰似乎是新家庭觀的均衡點。 

三代宅 推案多
透天厝、同層雙併、上下樓打通 

把不同世代撮合住在一起,空間上能玩出幾種把戲?三房配套房、同層雙併,還有上下樓連通等。自有土地、財力又許可的大戶人家索性蓋起超級透天厝,三代或手足各分樓而居,等於是把傳統的平面三合院給向上發展、立體化了。 

住在新竹市的陳貴妹夫婦蓋了一棟六層樓的大樓,她和丈夫住六樓,大兒子住三樓,老么住五樓,四樓留給住在高雄的女兒一家人,每層樓都有獨立客廳、廚房,平時大家各過各的,到了年節或父母生日,全家人到「父母樓」聚會。
 
桃園縣桃大建設公司最近推出三代同堂系列的透天別墅,推案兩星期就賣了七成。
全台都有建商推出標榜為三代同住設計的產品,不論透天厝或是別墅,考量老人家生活需求,室內講究無障礙空間及防滑設計,甚至在住家內加裝電梯,方便老父母上下樓。 

也有建案是利用獨棟雙併的大樓住家規畫,從共用的電梯出來,可以回到各自的空間,同一層裡設計兩戶坪數一大一小的空間,較大的空間提供闔家歡樂時光,略小的則作為下一代獨立的空間。 

國城建設在高雄市推出的建案,也融入新三代共居的概念,共用的大門打開後,左右各有一戶,都是獨立的空間,吸引不少有意與父母隔著兩扇門同住的購屋族。 

遠雄建設在台北縣的紫京城,也是以「三代宅」為訴求,一層兩戶,中間以活動門隔開,平時客、餐廳各自獨立,活動門拉開後,兩個小客廳變成一個大客廳。

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